Geții-Dacii erau cunoscuți pentru abilitățile lor de luptă; imaginile de pe memorialele de război arată puterea, inteligența și agilitatea mentală. De asemenea, erau maeștri luptători cu sabia; design-ul armei lor expune putere și o minte spirituală pricepută de a produce. Mai mult, ei au dus arta mânuirii sabiei la un nivel de practică extrem; cu fără teamă de moarte și cu respect sfânt față de adversarii lor. În studiile mele pe plăcile de pe Columna lui Traian din Roma și monumentul Adamclisi din România, am observat o clasă de războinici care prezentau abilități comparabile, dacă nu chiar mai bune, cu alte societăți de război documentate din istorie. Marele rege Burebista a introdus această atitudine în stil zen față de război; el și linia de sânge a Dragonului Regal au insuflat cunoaștere ezoterică și societăți secrete în culturile europene, asiatice, indiene și egiptene. În cele din urmă, pentru ca Burebista să-și echilibreze viziunea spirituală înălțată, el avea nevoie de abilitățile barbare de luptă ale dacilor, totemul lor militar și al lupului pentru a unifica Geția Dacia cu Tracia. După asasinarea lui Burebista, Dacia s-a fragmentat în mai multe state mai mici, iar Deceneus a devenit rege. Dar după Deceneus, regele Decebal a introdus în Dacia o mentalitate de mașinărie de război. Totuși, din câte am văzut în ilustrațiile de pe Columna lui Traian, dacii-geții au fost unii dintre primii care au introdus conceptul de „pelerină și pumnal”.
Mai mult, pumnalele au fost create ca steme și decorate pentru a arăta statutul social și militar în rândul societăților secrete. Ezoteric vorbind, în majoritatea tradițiilor de magie, lama reprezintă elementul Aer atunci când este oferită în ceremonii și ritualuri mistice. Pelerina a fost folosită printre ocultiști ca o haină tradițională reprezentând Aura atunci când participau la rituri ceremoniale, practici și invocații ale entităților angelice sau interdimensionale. De asemenea, purtarea unei mantii ascunde pumnalul și acționează ca mecanism sau scut de apărare; îmbrăcămintea era poziționată în jurul brațului atunci când era nevoie de protecție. În plus, broșa folosită pentru a fixa pelerina era modelată pentru a se potrivi cu lama,fiind un simbol pentru clasa conducătoare și pentru societățile ezoterice sau secrete; mantia s-a dovedit a fi una dintre cele mai versatile piese vestimentare purtate cu pumnalul din istorie, predominant în societatea geto-dacică.
Există o diferență semnificativă între armele și abilitățile luptătorilor de la monumentul Adamclisi la Columna lui Traian. Adamclisi prezintă epoca cea mai apropiată de Burebista și cele mai vechi înregistrări ale unei lame curbate, ascuțite pe marginea interioară. Mai mult, imaginile îi arată pe geto-dacii balansând săbii curbate cu putere și precizie, îmbrăcați cu armuri minime. În plus, acești războinici nu aveau nevoie de scut; manevrau sabia peste și sub adversarii lor, atacându-le picioarele și capetele. Imaginează-ți că ar trebui să fii curajos și concentrat atunci când folosești o sabie curbată cu două mâini; a fost folosită ca un cârlig pentru a trage scuturile și armura departe de corp, plasând astfel adversarul într-o stare vulnerabilă de apărare. Pe când locuiam în satul Costești, am auzit multe legende locale despre lungimea și greutatea Falx-ului care despica scuturile romane în jumătate dintr-o singură lovitură, iar vârful sabiei străpungând coifurile inamicilor lor. Pe de altă parte, sătenii se lăudau cu sufletul la gură în privirea modului în care încă mai folosesc Falx-ul dacic pentru a-și tăia iarba; mi-au dat coasa și mi-au spus să lucrez pământurile lor pentru a experimenta viața unui dac: am făcut-o și a fost o provocare. De asemenea, în orașul Orăștie se află un monument care reprezintă Falx-ul dacic. Un bun prieten Vladimir Brilinsky a fost prezent la inaugurare și este apropiat artiștilor care l-au sculptat.
Pe Columna lui Traian, aproape toți geto-dacii care dețin arme au scuturi și nu pot folosi falx-ul cu două mâini; dar imaginile îi prezintă pe daci purtând mantii cu un falx mai mic, de mărimea unei săbii. Cu toate acestea, monumentul lui Traian a fost creat ca o piesă de artă, stilată pentru estetică, nu pentru acuratețe. Sica era o sabie scurtă sau un pumnal mare folosit în principal de traci și geto-daci; a fost o armă preferată în epoca lui Decabalus; design-ul curbat scurt al lamei făcea mai ușoară ocolirea scutului adversarului. Cu toate acestea, cea mai misterioasă placă de pe Columna lui Traian este sinuciderea lui Decebal, care a deschis ușa multor dezbateri. Exemplu: traco-geto-dacii au fost războinici sinucigași ; au înțeles ei arta transformării și moartea onorabilă? În ceea ce privește imaginea sinuciderii de pe Columna lui Traian, nu putem spune cu siguranță că acesta este Decebal cu pumnalul său, iar judecându-i ținuta și scutul care stau lângă el, eu zic: nu.
Mai departe, nu putem avea încredere în gloria împăratului sau în persoana sancționată să sculpteze imaginile de pe monument. Pentru mine, Columna lui Traian este doar un punct de referință și nu absolutul istoriei românești; originile antice ale geților-daci merg mult mai adânc decât poveștile de la Roma. Oricum, această scenă de pe Columnă deschide ușa morții fără dezonoare și a secretelor alchimice ale Fierarilor Geți. Dar, înainte de a vorbi despre sinucidere, trebuie să înțelegem ceremonia și instrumentul ales, sica.
În cultura geto-dacică au existat diverși Fierari,unii implicați în sarcinile mondene ale satului și alții confecționând arme de luptă. Dar cel mai căutat fierar era avansat din punct de vedere ezoteric, un maestru în alchimie și metalurgie, știință și spirit. Mai mult, acest fierar era un mare preot; înțelegea că secretele topirii și prelucrării metalelor erau „un dar de la zei”. În plus, el genera Pământ, Aer, Foc, Apă, Eter și obținea materii prime - metale ascunse în văi și munți. Comandat de rege, acest fierar și magia sa erau parte integrantă a societăților secrete și a operațiunilor ezoterice din regat.
Mai mult, dacă mergeai la război sau erai foarte bolnav și ți-ai dori o sică pentru a avea parte de o moarte onorabilă, atunci acesta este fierarul pe care l-ai vizita. Cu toate acestea, pentru a înțelege arta sinuciderii în cultura Geției, vom face paralele din tradițiile morții ale samurailor japonezi. Un samurai și-ar lua viața și ar muri cu onoare mai degrabă decât cu tortură și moartea provocată de dușmanii săi. În mod tradițional, acest act de sinucidere era ceremonial prin tăierea burții, deschise cu o lamă. Totuși, samuraiul purta un pumnal pentru a-și tăia gâtul ca o eficiență optimă înainte de a fi capturat în luptă. În antichitate, sinuciderea era o întâmplare obișnuită în întreaga lume și în societatea geto-dacică. În concluzie, discul ceremonial situat la Sarmizegetusa Regia a fost folosit pentru sinucidere; a fost construit aproape de un curs de apă, astfel încât excesul de sânge era ușor de limpezit. În plus,lângă altar a fost sculptată o piatră în care se potrivea un cap de om . Deci, posibil că Sarmizegetusa Regia a susținut o societate care credea într-o moarte onorabilă și transformarea spirituală a corpului fizic.
Misteriosul Altar de andezit lunar de 3000 de ani cu finisaj de marmură albă de la Sarmizegetusa Regia (România) Toate societățile antice foloseau un sistem calendaristic bazat pe soare (viață) și lunar (moarte); geto-dacii și-au stabilit almanahul la situl observator de la Sarmizegetusa Regia. Astfel, când am vizitat prima dată sanctuarul, am analizat discul de andezit. Din păcate, în percepția mea, nu a fost o reconstrucție exactă; a fost o eroare a ideii unei persoane despre trecut, care a dus, pentru spiritualiștii de astăzi,la venerarea unui disc solari; dar nu este o Icoană solară. A fost făcut intenționat sau doar din lipsă de cunoaștere cu privire la monumentele antice? Forma originală a pietrei lunii situată la Sarmizegetusa Regia nu era un cerc complet; există mai multe monumente lunare în întreaga lume care sunt în semicerc. De fapt, există un total de 8 faze lunare, ceea ce înseamnă că pot exista 8 forme diferite ale artefactelor și monumentelor lunare. Din nou, altarul de andezit de la Sarmizegetusa Regia a fost proiectat inițial în 8 secțiuni corespunzătoare fazelor lunii. Istoricii de astăzi au reconstruit discul și i-au extins circumferința pentru a crea 10 diviziuni. Înțeleg această metodologie atunci când se face referire la un cerc complet. Fără deosebire, dacă privim cu atenție, putem vedea că discul nu a fost proiectat să se extindă peste canalul de apă;ci a fost modificat pentru a se face acest lucru. Mai mult, o piatră a fost plasată de arheologi pentru a susţine discul în loc, peste canal; dacă acea rocă nu ar fi fost acolo, andezitul s-ar fi destrămat. Practic, geto-dacii nu au proiectat altarul să se extindă peste cursul de apă; în schimb, l-au construit să se oprească chiar în față. Deci, de ce a fost construit altarul lângă apă? Există mai multe motive. În primul rând, luna era foarte importantă pentru antici; era asociată cu dezastre sau pedepse asociate cu apa.De asemenea, luna era venerată în timpul recoltării plantelor și al creării de remedii, astfel că artefactele lunare implică mai multe funcții. Discul de la Sarmizegetusa Regia a existat ca spațiu de lucru, extragerea uleiurilor și rășinilor din plante și sortarea minereului de aur extras din Piatra Craivii/Apulon. În plus, metalele prețioase erau separate pe altar, iar reziduurile fără valoare erau spălate în cursul apei. În cele din urmă, discul/altarul lunar sugerează sacrificii; o secțiune de piatră așezată în fața altarului a fost sculptată pentru a se potrivi unui cap de persoană sau de animal, pentru decapitare. Cu toate acestea, geto-dacii nu erau însetați de sânge ca mayașii sau aztecii, ucigând mulți oameni. În schimb, sacrificiile dacilor au fost intenționate. La urmă, ei își efectuau ritualurile în timpul convergențelor lunare și solare; poate că animalele erau bolnave sau oamenii erau bolnavi și se ofereau de bunăvoie. Dar dacii nu se temeau de moarte și susțineau o societate care credea într-o moarte onorabilă, sinuciderea ritualică și transformarea spirituală a corpului fizic. În concluzie, discul ceremonial situat la Sarmizegetusa Regia a fost un altar lunar construit în apropierea unui curs de apă, astfel încât excesul de sânge, plante, hrană și reziduuri de metale prețioase să fie spălate ușor. În cele din urmă, oamenii îmi pot considera cercetarea cum doresc.
Nu sunt un intelectual care caută argumente; intenționez doar să deschid percepțiile către necunoscut.
Să continuăm cu cronicile transmise de strămoșii noștri români care se întindeau peste Dunăre, Marea Neagră și Carpați până în regiunea montană Orăștie, unde nemuritorii geto-dacii încă răsună din cetățile și pietrele templului de sub pământ.
Geto-Dacii au introdus mai multe instituții (culte) în întreaga lume, cum ar fi etnobotanica (psihedelice) , cultul preoțimii /preotesei al zeităților, armamentul și diverse practici ceremoniale referitoare la Zalmoxis. Mai departe, Tronul, centrul lui Zamolxis a fost Steaua Alcyone, care a hrănit legendele geților despre rai și creație. În plus, constelația Zamolxis a oferit fundația pentru învățăturile ezoterice din întreaga lume. În 2015, am cunoscut un arheolog din Cluj; a auzit prin intermediul comunității că eram într-un proces de a prezenta o perspectivă a lui Zamolxis, fiind prima documentare a mitologiei. De exemplu, sanctuarele geto-dacice din Hunedoara și munții Orăștiei se aliniază cu constelația Zamolxiană. Cu toate acestea, arheologul a rămas tăcut în legătură cu teoria mea, dar totuși, mi-a susținut eforturile.Apoi,mi- a trimis prin e-mail fotografia unui artefact pentru a-l cerceta și, dacă este înclinat, mi-a sugerat că aș putea să o adaug în vitrina mea de pe drumul spre Sarmizegetusa. Discul ceresc din bronz de inspirație carpatică de la Nebra, vechi de 3500 de ani,a fost descoperit în Germania împreună cu două săbii de bronz, seceri, o daltă și detalii de brățări spiralate. Mulți istorici au scris despre simbolismul discului , cum că ar fi Soarele, Luna și Pleiadele. Există însă două arcuri/motive de arc care; după părerea mea, reprezintă munții Carpați ca fiind originea discului. De asemenea, grecii au exprimat Pleiadele prin mitologie, dar dacii-geto au întruchipat Pleiadele ca Zamolxis. Ca urmare a studiilor mele ulterioare, am ajuns la concluzia că artefactul era de origine geto-carpatian și simbolizează Zamolxis și Dragonii Regali.
În zilele noastre, religiile sunt înălțate pe aceeași rețea ca și Geția; cei care urmează tradițiile bisericii practică vechile sisteme de închinare, acum modificate pentru a-și îndeplini scopul în cronologia în care trăim astăzi. În plus, religia și instituțiile ei au evoluat din mitologie, origini geto-dacice; toți îngerii și zeitățile despre care vorbim în diferite secte religioase au fost conceptualizați prin dimensiunile Zamolxiene. În mod similar, religiile sunt interschimbabile în funcție de locațiile geografice în care locuiesc închinătorii; există o versiune diferită a lui Dumnezeu și a profeților care se potrivește cu culoarea pielii, limba și temperatura (clima) țării. De asemenea, consumul de alimente, băuturi și funcționalitatea organismului uman joacă un rol semnificativ în alegerea religiei. Ca urmare, cu cât corpul este mai sănătos, cu atât sufletul este mai deschis și mai curat pentru a asimila informațiile religioase sau spirituale. Colectiv, nu facem referire la aceste ritualuri la care participăm la biserică drept culte; acum, le numim religii. De exemplu, practicile din timpul slujbelor bisericești sau sărbătorilor religioase precum imnurile sau rugăciunile sunt spirituale, ortodoxe sau creștine, dar sunt invocații din ritualuri de cult străvechi. În termeni de bază, tot ceea ce urmează să citiți în aceste manuscrise dactilografiate care se practică și astăzi, provin din vechiul arbore getic al lui Zamolxis. În prezent, avem aproximativ cinci mii de religii distincte pentru a se potrivi cu formatul populației noastre actuale; acesta este cel mai ridicat vreodată întâlnit pe pământ, cu 80% fiind localizat în jurul creștinismului, budismului, islamului, hinduismului și iudaismului.
Bulgarii s-au bucurat de un mare succes cu proiecte arheologice ample finanțate de germani. Totuși, dacă România ar primi același sprijin, am descoperi descoperiri revoluționare în ceea ce privește originile antice ale lumii, ele ducând la Sarmizegetusa Regia. În opinia mea, putem observa o documentare aproape exactă a Edenului, Paradisul terestru, în imaginile localizate pe artefactele bulgare. Exemplu: Arborele cosmic. Aceste relicve arată în primul rând un șarpe ilustrat pe specia Smochin și sunt expuși și bărbați ariano-traci care țin un toiag cu un șarpe. Mai mult, prin interpretările mele, șarpele singur înfățișează echilibrul originar al omului în uniune cu el însuși și cu Dumnezeu; doi șerpi reprezintă alchimia masculinității în caracteristicile zeului feminin. Ulterior, filozofii greci au adoptat secretele alchimiei și mitologiei gețo daci ca Toiagul lui Asclepius asociat cu Fiul lui Apollo, zeul vindecării și al întineririi. În plus, grecii credeau că vindecarea poate intra în corpul fizic atunci când echilibrele forțelor vieții masculine și feminine sunt în armonie. De exemplu, Toiagul lui Caduceu (Hermes) și ramura de măslin cu doi șerpi simbolizează unitatea. În cele din urmă aceste așa-zise legende grecești ne vor duce în rădăcinile miturilor, preoteselor și cultului feminin, izvorâte din Dunăre, regiunile Mării Negre și în munții Orăștiei. Cu toate acestea, înainte de a ne aventura în lumea preoteselor, aș vrea să menționez geografia din aceste vremuri străvechi. Câțiva istorici au citat regiunea Orăștie ca având un climat de iarnă cu păduri luxuriante în timpul cronologiei geților-daci.
Personal, nu a fost cazul sa descoper în timpul studiului meu de cinci ani asupra comorii antice românești și a pictogramelor; nu existau imagini cu iarna. Mai departe, geto-dacii nu au construit temple și Cetăți în regiunile cu păduri întinse, deoarece copacii ascund potențialii invadatori. De asemenea, anticii aveau nevoie de o cale de vedere curată pentru a cartografia stelele și a monitoriza evoluția lunară și solară. De exemplu, în regiunea Orastie, geții-dacii și-au construit templele și cetățile pe vârfuri de dealuri goale, nu in munți cu păduri așa cum vedem acum. De asemenea, nivelurile apei din râu erau mult mai mari și mai largi pe vremea geților, ceea ce asigura transportul ușor pentru piatră și diverse materiale de construcție. În plus, dacă observăm imaginile din forul lui Traian și monumentul Adamclisi, toată lumea este îmbrăcată în ținute lejere. La fel, statuile geților din Roma sunt îmbrăcate în ținute mediteraneene, cu păr lung, barbă și accesoriu de cap pentru a-i proteja de soarele fierbinte, nu de climatul rece. Cu toate acestea, piatra elegantă albă, diferite metale și materiale folosite pentru construirea templelor și fortificațiile nu erau funcționale pentru mediile de iarnă. Nici măcar cantitatea mare de aur și argint cu care se împodobeau geto-dacii, nu era propice iernii. În mod concludent, Geto-Dacia și granițele din jur, au avut vreme sezonieră caldă similară. Regiunea Mării Negre este documentată istoric ca fiind Mediteraneana; regiunea Orastiei este la doar 700 km distanta, iar temperaturile nu cred ca se schimbau drastic spre iarna.
Acum ne vom extinde în conceptul cultului Cavalerilor Danubieni, cel care au predat c cunoștințe ezoterice ale Arborelui Cosmic. Unii istorici, filozofi și teologi îi numesc pe acești călăreți , Eroul trac. În plus, există mii de imagini cu simbolul călărețului înfățișat alături de altare, Zeițe, preotese, copaci și șerpi. Chiar și astăzi, vedem acest cult viu în biserici și mănăstiri cu o interpretare mai modernă a îngerilor și sfinților pe cai ucigand șerpi și dragoni. În timp ce am studiat artefactele Dunării, mi-am amintit de cercetările mele din Spania. Am mers pe Camino de Santiago din două motive, ca pelerin și pentru a localiza secretele și originile Cavalerilor Templieri. Am întâlnit un călugăr templier și un templu original folosit de templieri și construit in aliniament cu Pleiadele în timpul călătoriei mele în Spania. Dar acum, m-am întrebat dacă a fost o coincidență că investigam Cavalerii Danubieni cu o metodologie asemănătoare cu a Templierilor din Spania sau doar le-am descoperit originile în România.
Mai mult decât atât, Dragonul sau creaturi asemănătoare șarpelui simbolizează nemurirea și pe Zamolxis; devotații credeau în viața de după moarte, iar constelația Zalmoxis era conceptul lor despre rai. În timp ce studiam imaginile de pe plăcuțele Mării Negre, m-am întrebat cine este călărețul, un om de origine umană sau unul dintre zeii pe care tracii îi venerau, cum ar fi entitățile angelice? Geto Dacian Bendis a fost un mesager ceresc trimis din Arborele Cosmic pentru a comunica cu cetățenii Pământului; ea a fost zeița mamelor care alapteaza, apărătoarea copiilor, a pădurii, a animalelor și puntea pentru lumile cerești-terestre. Mai mult, Arborele Cosmic este înrădăcinat în constelația Zamolxis; ramurile și frunzele sale se întind în jos spre Pământul nostru, plantând semințe cerești. Fiecare ramură a copacului este o poartă păzită de un dragon/șarpe care duce la o frunză; frunzele sunt zei și zeițe, fructul este înțelepciunea lor. În plus, regii ariano, geto-daci si traco au ales cea mai înaltă zeitate de pe copac pentru a se închina; cu alte cuvinte, regii nu consumau decât cel mai înalt rod al cunoașterii. De exemplu, zeii geții-dacii, Apollo și Hermes, erau foarte apreciați. Legendele tracilor vorbesc despre Apollo care se ridică la ceruri; Vehiculul ales de el erau caii care trăgeau un car. Cu toate acestea, odată ce Apollo s-a apropiat de Soare, caii s-au manifestat în Porumbei sau Lebede și apoi în Stele când a trecut de pragul Axis Mundi a lui Zuse. În mod similar, Hermes este adesea ilustrat cu sandale înaripate; se putea transporta rapid între lumea muritor și cea divină, asemănător cu Bendis și Apollo. În plus, Hermes a existat ca parte a Arborelui Cosmic; Caduceul său a fost un dar de la Apollo, care simbolizează nemurirea și vindecarea, înrădăcinate în astronomie și alchimie. In ultimul rând, prin studiul meu al plăcilor Mării Negre și prin realizarea de paralele din mitologia tracică, am ajuns la concluzia că Călăreții erau zei care trăiau în lumea morților. De asemenea, am considerat că imaginile de pe plăci erau cavaleri arieni sau traci, icoane religioase care au întruchipat în prezent ca Sfinții Gheorghe, Mihail și Rafael.
Cele mai bune surse ale arhitecturii criptelor tracice care evidentiaza matriarhatul, provin din regiunea Sveshtari din Bulgaria. Mormântul include un decor unic care completează cultul egiptean al divinității feminine; în opinia mea, este o capodoperă care arată importanța preotesei în societățile geto-dace și traco. În interiorul Mormântului, cele 10 femei sunt îmbrăcate în robe de preoteasă înfățișate ca stâlpi, ceea ce înseamnă că erau centrul comunității și al practicilor de Oracol. În Grecia, acest stil de arhitectură a fost asociat cu Artemis; La Roma la Diana, geto-daci cu Bendis și tracii Koyts sau Hekate, zeița magiei și a mitologiei.
În timp ce studiam Mormântul, m-am întrebat despre semnificația celor 10 femei. Funcționalitatea arhitecturală a fost cea care a inspirat acest număr sau un sens mai profund? Esența biblică a numărului 10 este menționată ca completitate, ordine divină, autoritatea lui Dumnezeu și legea sa naturală a creației pe Pământ. Deși Pitagora îl considera pe 10 în matematică ca fiind cel mai sacru număr dintre toate, el credea și într-un Contra-Pământ, o a zecea planetă ascunsă pentru totdeauna de noi dincolo de Soare. Apoi, am examinat robele purtate de cele 10 femei care sunt evazate înspre exterior într-un model asemănător unui vârtej sau a unei spirale cu o singură bobină. Mi-am continuat cercetările și am descoperit în toată lumea, Spirala are o semnificație spirituală profundă, „mișcarea creației”, datând din epoca neolitică. Practic, hainele erau folosite pentru dansul Spiralei Sacre, un ritual ceremonial în care mai multe persoane, în această situație, femei, se unesc, formând o spirală care se contractă și se extinde până la omologul său, svastica. Astăzi, vedem acest dans practicat în primul rând cu bărbați numit „Căluș”, un dans ritual de provenienta geto-dacă, cu origini în riturile precreștine de fertilitate și purificare. Cu toate acestea, acest dans nu este exclusiv bărbaților; este sărbătorită si de femeile din jurul Bulgariei și al Dunării în România ca caluseri-fete. În cele din urmă, Spirala este folosită în diferite forme de vrăjitorie și magie care implică Zeița; tracii au refăcut Magia și vrăjitoria transmise de la preotese hiperboreene.
Muntii Orastiei au fost locatia perfecta pentru a construi o retea de oracole si centrul astronomic al Sarmizegetusei Regia. Geto-Dacii au construit temple și cetăți în dealuri pe platouri în stil terase.Apoi, preotesele/oracolele au trasat stelele în locațiile templului, au comunicat cu zeitățile și și-au îndeplinit ritualurile. După, preotesele geto-dacice s-au extins în Delphi, Egipt și lumile elenistice, îmbinând originile și învățăturile lui Apollo în școlile de mistere Isis, oracolele din Delphi și cultele Shakti din India. În cele din urmă, cercetarea mea independentă a Zeiței din România a continuat în Constanța și Mangalia. Din nou, Marea Neagră mi-a deschis ochii la un spectacol magnific de preotese, mitologie și morminte ale femeilor antice din înalta societate. Cu îndrăzneală, am dat României numele Valea Reginelor; în mod similar, vecina sa Bulgaria s-a autonumit Valea Regilor. Ambele țări au meritat pe bună dreptate aceste titluri pentru contribuțiile lor arheologice la cultura geto-dacii și tracă, dovedind astfel că Bulgaria și România sunt unele dintre cele mai vechi civilizații din istorie.
Înainte de Burebista și unificarea geto-dacică cu traco, femeile geto-dace trăiau într-o societate de războinici localizată pe stilurile de viață din granițele teritoriale. În timp ce studiam artefactele de la Roma, am observat că unele dintre femeile geto dace erau îmbrăcate în robe și pe cap purtau batice, iar altele aveau părul căzut și curgător. După părerea mea, părul prins si legat sub batic, arăta că respectiva femeie era într-o relație; această femeie rezervată trăia în sate, avea grijă de familie și susținea filozofiile războinice ale bărbatului ei. Pe de altă parte, femeile cu părul despletit indica că sunt singure, disponibile și potențiale Oracole. Evident, femeile traco au intrat în Geto Dacia și au influențat foarte mult estetica simplă a oamenilor. Drept urmare, femeia dacă singură, aleasa ca Oracol; a fost iniţiată în cultele preoteselor geto-dacice; purta aur, bijuterii și comunică cu zeitățile. În cele din urmă, femeile geto-dacice Oracol au capat un simț al eleganței și al farmecului pe care l au transpus cultului lor față de zei, zeițe și ceremonii sexuale; cu siguranță, cufundat în ritualuri care gravitează în jurul unei societăți influențate de matriarhat.
Una dintre cele mai importante descoperiri ale cultului ceremonial al albinelor geto-dacice a fost găsită în România, județul Lupu, Alba; podoabe de argint vechi de peste 2000 de mii de ani, posibil din străvechii Piatra Craivii, Apulon.
Desigur, mulți istorici m-au ridiculizat, s-au enervat și chiar mi-au amenințat viața din cauza creanțelor Zeiței Albinelor. Drept urmare, le-am cerut istoricilor și liderilor religioși să mă întâlnească la jumătatea drumului și să ajungem la un numitor comun; am convenit că imaginile de pe discuri erau cu femei în ținute de ceremonie și era un fel de ritual. Expresia zeiță sau venerare era ca o înjurătură sau un blestem pentru savanții religioși și academicieni. Cu îndrăzneală, în timpul cercetărilor mele din 2017, a fost o problemă când am vorbit despre femeile din Dacia, Preoteasă- Zeițe, Bendis-Amazonian. Dar lucrurile au devenit cu adevarat periculoase când am așezat statui (decorațiuni) ale femeilor cucuteneene în casa/centrul meu de educatie de sub Sarmizegetusa Regia. În consecință, unii dintre arheologii de la universitate au dat telefoane la primarul comunei pentru a găsi modalități de a scăpa de mine. De asemenea, preoții și călugării au venit la mine acasă și m-au chestionat; apoi, ziarele lor religioase au scris articole despre mine cu afirmații și acuzații care nu erau acceptabile. La un moment dat, am fost bătut de 5 bărbați și m-am ales cu coaste rupte, splina învinețită și clavicula afectată. Cu altă ocazie, mi-a fost pusă în pantofi, pulberea din mineralul uraniu; m-am îmbolnăvit foarte tare și m-am ales cu găuri mari de arsură în talpă. Nu pot spune că aceste atacuri s-au datorat împărtășirii cercetărilor mele, dar episoadele au avut o semnificație mai profundă. Evident, atunci când o descoperire importantă despre istoria unei țări iese la iveală, aceasta poate deveni periculoasă; dar asta face parte din descrierea postului meu. Am experimentat aceste atacuri de multe ori, în diferite părți ale lumii, așa că nu este doar o problemă românească.
Să continuăm cu descoperirea Zeiței Albinelor. Discurile de argint au fost proiectate în scopuri ceremoniale; costumul spune povestea ritualului pe care să-l urmeze generațiile viitoare. În plus, aceste discuri arată femeile geto dace îmbrăcate cu bijuterii, purtând brățări în jurul brațelor, posibil un șarpe sau un dragon. Mai departe, există imagini cu preotese purtând coroane sau diademe care, după părerea mea, seamănă cu Antene de albine. În consecință, frunzele mari de la o plantă reprezentând aripile de albine sunt atașate la un sistem de ham fixat pe spatele lor. Aceasta nu este o nouă descoperire a venerării albinelor; societățile antice au încorporat albina într-un mod de viață în întreaga lume.
Un prim exemplu au fost egiptenii și babilonienii; mai multe culte din aceste civilizații extrăgeau mierea și amestecau cu plante halucinogene sau otrăvuri blânde din veninul de șarpe, pentru a îmbunătăți comunicarea cu zeii și zeițele. În plus, purtau ținute elaborate destinate venerării Divinității. În continuare, mi s-a relevat un alt indiciu pe discurile de argint geto-dacice. Se pare că preotesele au în mână un tip de sistem antic de fumat pentru a sufla aburul în stupi și pentru a scoate albinele afară ,în siguranță; dispozitive similare se găsesc expuse în muzeele grecești. Mai mult, o femeie ilustrată ține în mână un bidon pentru a colecta mierea sau pentru a bea amestecul, iar Călăreții pe cai țin ceea ce pare a fi un stup. În mod similar, brațul călărețului este ridicat în semn de sărbătoare sau venerare, cu o mână îndreptată spre cer, un salut la Soare sau un simbol al Nectarului mierii de Aur.
În plus, pe discuri sunt ilustrați șerpi; din estimările mele, imaginile sugerează că veninul de șarpe a fost amestecat în miere sau că piei de șarpe au fost folosite pentru a face ținute de protecție, cum ar fi ținuta pentru capul Călăreților. De asemenea, se pare că o pasăre este cocoțată deasupra șarpelui. Dar, pe măsură ce am privit mai atent, pasărea ar putea reprezenta o albină uriașă, iar detaliile din jurul aripilor sale sunt mișcările sau vibrațiile emanate de insectă. În plus, am văzut mai multe artefacte antice în care albinele aveau dimensiuni mari și detalii similare cu cele prezentate pe discurile de argint dacice. Dar cea mai semnificativă descoperire pentru mine au fost cele 8 cercuri care vibrează deasupra capului preotesei; corespunde celor opt ornamente purtate pe corpul lor, la ceremonii. Cu toate acestea, există o semnificație mai profundă a numărului 8 și a polenizării albinelor. Albinele comunică în stup printr-un dans în formă de opt care emite vibrații care indică distanța până la floare (polen) și unghiul Soarelui.
Cele mai multe dintre studiile și percepțiile mele despre România antică provin din experiență și pregătire practică prin alte părți ale lumii. Drept urmare, am descoperit că lipsea o bucată masivă și esențială a strămoșiilor României; trebuiau făcute paralele din alte civilizații antice în care am trăit și pe le-am cercetat . Ulterior, după ce am descoperit cultele Zeiței Albinelor în muzeul Alba Iuliei și Valea Reginelor din Tomis, am deschis lucrările pe care le-am scris în studiul și expedițiile mele în Egipt și Grecia. În consecință, Albina a fost un simbol al divinității feminine încă de la descoperirea medicinală a stupului, mierii, polenului, lăptișorului de matcă și propolisului. Mai mult, ritualurile Zeiței Albine, cum ar fi venerarea Reginei, sunt simboluri ale prezenței Matriarhului; era Zeița Mamă și Conducătoarea stupului, adorată și venerată de preotese. În România de astăzi, cultura albinelor este încă practicată prin îmbrăcămintea tradițională cu albine brodate, ceramică decorativă și ornamente din lemn. De asemenea, apicultorii români sunt foarte implicați în menținerea tradițiilor lor vii. Într-o zi, am avut un grup de oameni din Marea Britanie care m-au vizitat când locuiam în satul Costești. Cu îndrăzneală, britanicii cumpărau albine și matci din România pentru a-și repopula și re-poleniza ecosistemul.
În mod concludent, Dunărea antică și regiunile Mării Negre au fost implicate cu Matriarhul prin filozofia cultului și ritualurilor. Femeile ariene o iubeau pe Bendis și i-au influențat profund pe geto-daci și traco. Drept urmare, Bendis a devenit punctul focal pentru femeile geto-dacice din munții Orăștiei. Descoperirile arheologice de la Coștesti, Piatra Roșie si Sarmizegetusa Regia au confirmat că Zeița era respectată si ținută în mare stimă.