Pe cand nu era moarte, nimic nemuritor, Nici samburul luminii de viata datator, Nu era azi, nici maine, nici ieri, nici totdeuna, Caci unul erau toate si totul era una; Pe cand pamantul, cerul, vazduhul, lumea toata Erau din randul celor ce n-au fost niciodata, Pe-atunci erai Tu singur, incat ma-ntreb in sine-mi: Au cine-i zeul carui plecam a noastre inemi?
El singur zeu statut-au nainte de-a fi zeii si din noian de ape puteri au dat scanteii, El zeilor da suflet si lumii fericire, El este-al omenimei izvor de mantuire: Sus inimile voastre! Cantare aduceti-i, El este moartea mortii si invierea vietii!
si el imi dete ochii sa vad lumina zilei, si inima-mi umplut-au cu farmecele milei, in vuietul de vanturi auzit-am al lui mers si-n glas purtat de cantec simtii duiosu-i viers, si tot pe langa-acestea cersesc inc-un adaos: Sa-ngaduie intrarea-mi in vecinicul repaos!
Sa blesteme pe-oricine de mine-o avea mila, Sa binecuvanteze pe cel ce ma impila, S-asculte orice gura, ce-ar vrea ca sa ma rada, Puteri sa puie-n bratul ce-ar sta sa ma ucida, s-acela intre oameni devina cel intai Ce mi-a rapi chiar piatra ce-oi pune-o capatai.
Gonit de toata lumea prin anii mei sa trec, Pan' ce-oi simti ca ochiu-mi de lacrime e sec, Ca-n orice om din lume un dusman mi se naste, C-ajung pe mine insumi a nu ma mai cunoaste, Ca chinul si durerea simtirea-mi a-mpietrit-o, Ca pot sa-mi blestem mama, pe care am iubit-o - Cand ura cea mai cruda mi s-a parea amor... Poate-oi uita durerea-mi si voi putea sa mor.
Strain si far' de lege de voi muri - atunce Nevrednicu-mi cadavru in ulita l-arunce, s-aceluia, Parinte, sa-i dai coroana scumpa, Ce-o sa asmute cainii, ca inima-mi s-o rumpa, Iar celui ce cu pietre ma va izbi in fata, indura-te, stapane, si da-i pe veci viata!
Astfel numai, Parinte, eu pot sa-ti multumesc Ca tu mi-ai dat in lume norocul sa traiesc. Sa cer a tale daruri, genunchi si frunte nu plec, Spre ura si blestemuri as vrea sa te induplec, Sa simt ca de suflarea-ti suflarea mea se curma si-n stingerea eterna dispar fara de urma! Mihai Eminescu
statuie geto dacică - Musei Capitolini / Piazza del Campidoglio Marmura violetă, care simbolizează statutul și puterea, a fost găsită doar într-un singur loc din lume, anticul Dokimeion/Docimium.
Statuia geto dacică - Vatican, Galeria Braccio. Descoperită în 1841, Via dei Coronari. Mâna dreaptă reprezintă conștientizarea sa, iluminarea sau cunoașterea spirituală superioară și se odihnește peste încheietura mâinii stângi, reprezentând milostenia în lumea iluziei. De asemenea, dreapta dominantă, în unele grupuri ezoterice este un gest care semnifică corpul, mintea și spiritul ca trei practici distincte.
statuie geto dacică-grădinile Boboli din Florenta
Porfirul roșu imperial (marmură), rezervat familiei regale, a fost extras din cariera Mons Porphyrites din vechiul deșert egiptean din estul antic.
Mâna dreaptă reprezintă conștientizarea sa, iluminarea sau cunoașterea spirituală superioară și se odihnește peste încheietura mâinii stângi, reprezentând milostenia în lumea iluziei. De asemenea, dreapta dominantă, în unele grupuri ezoterice este un gest care semnifică corpul, mintea și spiritul ca trei practici distincte.
Monumente geto dacice, Roma (Arcul lui Constantin), statuile de pe arc sunt sculptate din prestigioasa marmură pavonazzetto.
La fel ca și egiptenii, geto dacii credeau în nemurire. Prin urmare, toți au folosit variații de piatră violet sau neagră care simboliza fertilitatea, viața nouă și învierea.
Statuia geto dacică cu mâna dreaptă poziționată pe timus denumit și inima mai înaltă semnifică calități de rang înalt sau a fi una cu universul/Zamolxis. De asemenea, el indică în sus spre stânga ,cu capul întors cu fața spre dreapta, denotând lecțiile de smerenie, reverență și respect pentru puterea superioară. În continuare, mâna lui stângă se odihnește chiar deasupra șoldului drept , semn de protecție/limite sau de a fi sigur pe sine. În cele din urmă, piciorul său drept este mai pronunțat, denotând energia masculină a acțiunii, a logicii și a înaintării.
Monumente geto dacice, Roma (Arcul lui Constantin), statuile de pe arc sunt sculptate din prestigioasa marmură pavonazzetto.
Tinuta capului (libertate/Frigian/pleistoi/pleus) de pe statuile geto dacice a inspirat India și Persia antică (turbane) cu funcții, stiluri și culori similare specifice regiunii, religiei, statutului regal și opțiunilor sanitare ale purtătorului. De exemplu, geto-dacii, regalii, marii preoți, filozofii și militarii și-au legat părul lung în vârful celei mai vibrante șepci colorate pentru un aspect și un statut îngrijit. În cele din urmă, denumirea de Barbari provine de la misticii cu barbă sau filozofii bine îngrijiți, bărbați educați și științifici, cu păr lung și haine stilate, precum dacii geto, inclusiv misticii din Medes, Sciția, Balcani, Carpi, Tracia și Frigia.
Statuia geto dacică cu mâna stângă peste dreapta pe zona sacrală (forță vitală/prana) solidifică lecțiile de smerenie și putere superioară a moralei îndreptățite. De asemenea, mâna stângă exprimă aspectele feminine sau matriarhale ale creativității și intuiției. În schimb, piciorul său drept este mai pronunțat, denotând energia masculină a acțiunii, a logicii și a înaintării.
Statuia de geto-dac, Piazza del Popolo, Roma.
O postură tradițională geto-dacică, cu mâna dreaptă pe poziția timusului/inima superioară, semnificând calități de rang înalt sau a fi una cu Universul/Zamolxis. De asemenea, mâna lui stângă se odihnește chiar deasupra șoldului drept, fiind un semn de protecție/limite sau siguranță de sine. Dar piciorul stâng poziționat în faţă face ca această postură să iasă în evidență . Mai multe statui geto-dacice salută cu piciorul drept/poziţia piciorului, denotând energia masculină a acțiunii, a logicii și a înaintării. În schimb, partea stângă a corpului este locul unde se află inima, așa că înaintarea cu piciorul stâng este mai feminină, întruchipând stabilitatea/maturitatea emoțională. În cele din urmă, poziția piciorului stâng poate reprezenta puterea lui Bendis/Koyts, o zeiță a fertilității asociată cu luna, viața și nașterea.
Nobilul geto dac- Muzeul Arheologic din Napoli. Statuia este realizată din marmură Proconnesian dintr-o insulă din Marea Marmara. Vechiul Prokonnesos, actualul Marmara, a fost una dintre cele mai mari surse de marmură din antichitate. În plus, insula era cunoscută pentru marmura sa de calcit cu granulație grosieră de înaltă calitate, cu benzi de grafit gri. De asemenea, calcitul crește și amplifică energia, așa că a fost folosit în primul rând pe sarcofage și sculpturi.
Partea dreaptă a corpului este adesea privită ca domeniul masculin/spiritual în care ne exprimăm și dăruim. În schimb, stânga este partea feminină/umană, unde primim informații și le includem. Interesant, pe statuie, geto-dacul conține energia pe umărul drept cu mâna stângă, unde se află meridianul pulmonar. De asemenea, brațul său drept se extinde până la șoldul stâng, unde se sprijină mâna. Acest gest denotă adesea legătura/echilibrarea dintre stânga și dreapta, două abordări opuse ale vieții. În cele mai vechi timpuri, regalitatea stătea în fața zeilor, dar ei înțelegeau și importanța individului. Un exemplu este această statuie geto-dacică care întruchipează eul ținându-și aproape energia, respectând zeii și punându-i la locul lor.
Statuia este realizată din marmură albă cu granulație medie și are o înălțime de 245 cm/8 ft. Doar în Italia, există sute de sculpturi geto-dacice cu diferențe semnificative de stiluri și culori. Acest lucru se datorează faptului că au fost create în diferite epoci și în mai multe ateliere cu metodologii diferite. De asemenea, sculpturile au fost mutate în jurul Romei antice pentru a se adapta gusturilor și intențiilor unui nou împărat. De exemplu, statuia geto-dacică din imagine a fost cel mai probabil comandată în epoca lui Burebista/Iulius Cezar și în cele din urmă transmisă împăratului Traian. Drept urmare, sculptura a fost descoperită în Bazilica Ulpia din partea de sud a Forumului lui Traian.
Astăzi, mulți istorici numesc prizonieri statuile geto-dacice, dar nu sunt de acord; de ce să investești atâta muncă și timp pentru a comanda artiștilor să portretizeze sculpturi care înfățișează prizonieri. De asemenea, sunt de acord, prin cucerirea lui Traian, el a luat statui ca trofee din Sarmizegetusa Regia și cetățile ei înconjurătoare din munții Orăștiei de astăzi, România. Cu toate acestea, cred că statuile geto-dacilor au existat întotdeauna în Roma antică, deoarece romanii respectau viața templului fondat de geți, științele, filozofiile, artele, metalurgia și arhitectura superioară (meșteșug). Așadar, statuile geto-dacice denotă posturi specifice de putere/onoare care creează o rezonanță geometrică acordând corpul cu Pământul. Astfel,geto-dacii au devenit un axis mundi și cu cât coloana vertebrală era mai puternică, cu atât sistemul lor neurologic a asimilat mai multe informații.
O statuie geto dacică așezată într-o ipostază de gândire/rugăciune, 1,63 m din 98-117 d.Hr., a fost descoperită în Forumul lui Traian din 1767 și expusă astăzi în Muzeul Luvru. Capul și mâinile de marmură nu au aparținut inițial sculpturii și au fost adăugate în 1815. Cu toate acestea, corpul este marmură originală Green Breccia din Wadi Hammamat (Egipt). În Egiptul antic, marmura verde era asociată cu fertilitatea, moartea și nemurirea; chiar și Osiris a fost în mod obișnuit înfățișat cu pigmenți de piele verzi din malachit.
Statuia geto dacică este o nobilă sau o zeitate precum Bendis/Diana din Sarmizegetusa Regia sau Ulpia Traiana Sarmizegetusa; în acest moment, există puține informații despre originile sale. Afișat în Muzeul Devei.
Statuia geto-dacică are 315 cm/10 ft. înălțime și este realizată din marmură gri Lucullan, Musei Capitolini, Roma. Marmura este gri închis amestecat cu carbon și vene albe, roșii, maro și verzi. De asemenea, marmura este numită după un general și administrator roman, Lucullus (118 – 56 î.Hr.), care a descoperit marmura de-a lungul văii Nilului în Egipt.
Statuie geto dacică, realizată din marmură porfir roșie, înălțime de 2,40 m/8 ft., originile sunt necunoscute, dar probabil descoperite în Forumul Traian între 98 și 117 d.Hr. Capul și brațele nu au aparținut inițial statuii; sunt moderne. Drept urmare, să ne concentrăm asupra piesei vestimentare geto dacice de rang înalt, bine conservată, elegantă și bogat colorată. De asemenea, purtarea sa era limitată la o anumită clasă sau grup de oameni, cum ar fi filozofii sau nobilimea. Expus la Muzeul Luvru, Franța.
Statuie geto dacică, realizată din marmură porfir roșie, înălțime de 2,40 m/8 ft., originile sunt necunoscute, dar probabil descoperite în Forumul Traian între 98 și 117 d.Hr. Capul și brațele nu au aparținut inițial statuii; sunt moderne. Drept urmare, să ne concentrăm asupra piesei vestimentare geto dacice de rang înalt, bine conservată, elegantă și bogat colorată. De asemenea, purtarea sa era limitată la o anumită clasă sau grup de oameni, cum ar fi filozofii sau nobilimea. Expus la Muzeul Luvru, Franța.
Harta lumii medievale timpurii cu DACIA de Claudius Ptolemeu 1480 , tradusă din lucrarea originală a lui Ptolemeu 85-165 d.Hr. Claudius Ptolemeu și-a cercetat hărțile prin geografie seculară, mai degrabă decât prin narațiuni religioase sau culturale. Cele două statui nobiliare geto dacice au fost descoperite în Forumul lui Traian în anul 112 d.Hr. și sunt expuse la Casino dell’Aurora, Roma. Ambele sculpturi sunt realizate din marmură albă veche și au o înălțime de 2,53 m/8 ft. Statuile sunt unice; par gemeni, cu umerii pătrați similari și poziții ale piciorului drept, reprezentând forță și stabilitate. De asemenea, umerii pătrați semnifică Geția (coloana vertebrală a lui Zamolxis), iar piciorul drept este mai pronunțat, denotând energia masculină a acțiunii, a logicii și a înaintării.
Geto-dac Magi/Mistic pe un sarcofag antic de marmură găsit în secțiunea Portonaccio din Roma 180 d.Hr. și acum găzduit la Museo Nazionale Romano (Palazzo Massimo). Dacul geto este îmbrăcat elegant cu broderii decorative; acest stil de îmbrăcăminte este purtat de o clasă înaltă. În plus, mâna sa dreaptă este dominantă, reprezentând conștientizarea, iluminarea sau cunoașterea spirituală superioară și se odihnește peste încheietura mâinii stângi, întruchipând milostenia în lumea iluziei. În continuare, femeia geto-dac este îmbrăcată într-o ținută asemănătoare, denotând o clasă înaltă; ea arată în jos și se întoarce ușor, jucăuș. Brațul ei drept este întins până la umărul stâng, exprimând înțelepciune, iar părul ei este lăsat desfăcut (fără bonetă), ceea ce poate însemna că este singură.
Marmură albă nobilă geto-dacică cu nervuri violete, posibil o personalitate politică importantă; originile statuii sunt necunoscute. El este poziționat în mijlocul femeilor patriciene care au fost clasa socială aristocratică/nobilă în timpul imperiului roman. Patricienii erau clasa conducătoare și cuprindeau senatul roman, printre alte responsabilități sociale precum religioase și militare. Capul antic de marmură al unui geto-dac din Bazilica Ulpia este acum expus în Museo dei Fori Imperiali, Roma.
Bazilica Ulpia (numită după familia lui Traian, Ulpii) a fost inaugurată în anul 112 d.Hr. ca tribunal și depozit pentru sute de statui și artefacte geto dacice. În evul mediu, Bazilica s-a prăbușit parțial, iar rămășițele clădirii au fost demolate și refolosite. Ca urmare, multe dintre sculpturile geto-dacice au fost deteriorate și vândute prin licitație în anii 1800 artiștilor greci și italieni pentru restaurare. În continuare, interpretările moderne ale capetelor, mâinilor și picioarelor au fost adăugate statuilor și revândute la licitații la diferite muzee și colecționari privați. Așadar, astăzi, multe sculpturi geto-dacice sunt expuse în întreaga lume pentru că Bazilica Ulpia s-a prăbușit cu mult timp în urmă.
Statuile antice de marmură ale geto-dacilor din Bazilica Ulpia sunt acum expuse în Museo dei Fori Imperiali, Roma.
Vechea statuie geto-dacică din marmură Pavonazzetto (frigiană) cu nervuri violet din Bazilica Ulpia este acum expusă în Museo dei Fori Imperiali, Roma. Marmura violet simbolizează statutul și puterea extrase din vechea carieră Dokimeion / Docimium din Frigia, Turcia asiatică de astăzi. Piețele lui Traian erau conectate de Forum, unde erau expuse multe dintre statuile geto-dacice de marmură. Reprezentare artistică a pieței lui Traian - Muzeul Forumului Imperial, Roma
Foloseau geto-dacii purpuriu de Tyrian, purpuriu regal sau colorant imperial/violet-roşiatic? Numele Tyrian se referă la Tyre, Liban, unde pigmentul purpuriu străvechi era făcut din secrețiile de mucus ale mai multor specii de melci de mare. Extragerea vopselei a implicat mii de melci și muncă obositoare, așa că culorile erau foarte apreciate. De asemenea, variații ale pigmenților purpuriu de Tyrian sunt secretate de diferiți melci, cum ar fi colorantul indigo (albastru regal) și roșu, folosit pentru a colora hainele și pălăriile ceremoniale. De exemplu, regalitatea geto-dacică, marii preoți, filozofii și militarii își legau părul lung sus, în interiorul celei mai viu colorate căciuli(liberty/phrygian/pleistoi/pleus) pentru un aspect îngrijit specific regiunii, religiei, statutului regal al purtătorului și opțiuni sanitare.
Harta lumii medievale timpurii de Claudius Ptolemeu cu DACIA, Sarmizegetusa Regia și Ziridava traduse din lucrarea originală a lui Ptolemeu 85-165 d.Hr. Claudius Ptolemeu și-a cercetat hărțile prin geografie seculară, mai degrabă decât prin narațiuni religioase sau culturale.
Ascuns La Vedere – Zei și muritori pe columna lui Traian Zeița Bendis acordă atenție rugăciunilor poporului ei, geto-dacii. Potrivit istoricilor romani, tipul figurii divine de pe acest relief o desemnează pe Zeița Luna.
Ascuns La Vedere – Zei și muritori pe columna lui Traian. Zeul geto-dac Danubius veghează soldații romani de pe Dunăre. În consecință, zeul Danubius apare în arta și arhitectura romană ca Tiber (Tiberinus) și în Egipt ca Hapi sau Nil. Aceste trei râuri au fost sângele vieții societății antice, făcând posibilă construirea civilizațiilor.
Ascuns La Vedere – Zei și muritori pe columna lui Traian. Zeița geto-dacică Bendis, cunoscută drept cea mai antică, țese un material textil și îl ridică deasupra capului, denotând un ajutor puternic în război. Bendis era ocrotitoarea poporului geto-dac; echivalentul roman era Minerva, zeița Etruscan și Atena în Grecia.
Capul antic de marmură al unui geto-dac din Basilica Ulpia este acum expus la Muzeul de Artă din Seattle, Washington.
Bust geto-dac din Forumul lui Traian cu o vechime de 2000 de ani expus în Museo del Prado, Madrid, Spania, Înălțime: 75 cm; Lățime: 49 cm; Baza/jos: 30 cm; Greutate: 75,200005 kg și realizat din marmură Africano (neagră cu roșu, bej, alb și gri), Bigio antico și Marmo Greco scritto. Marmura Africano, așa-numită de sculpturile/artiștii antici, a fost una dintre primele marmure multicolore introduse la Roma, extrasă în Turcia lângă Teos. Cu îndrăzneală, marmura neagră/gri a simbolizat fertilitatea, viața nouă și învierea pentru romani, egipteni și dacii-geți.
Dacii Draco - Geto-Dacii din Marea Britanie, Deva Victrix (Chester, Anglia), unde a fost găsit artefactul Statue de geto dac - Muzeul Colosseum, Roma, Italia
Relief cu reprezentarea femeilor geto-dacii din clasa superioară. Palazzo Massimo alle Terme, Roma. Relieful Geto Dacian Draco din Hadrianeum, ridicat de Antoninus Pius în 145 d.Hr., Muzeul Capitolin, Roma
femeie geto dace vechi de 2000 de anidin Forul lui Traian
În imagine este prezentat un instrument de suflat asemănător unei trompete care a fost folosit de dacii geto. De asemenea, forma și motivul scutului este geto dacic.
Domițian și Decebal 10 3 Decebal, temându-se că romanii, acum că au cucerit, se vor îndrepte împotriva reședinței sale împărătești, a tăiat copacii care erau pe teren și a pus armuri pe trunchi, pentru ca romanii să-i ia ca soldați și să fie înspăimântați și să bată în retragere; și chiar așa s-a întâmplat. Istoria romană de Cassius Dio 1925 Columna lui Traian, pe baza ei se află această reprezentare detaliată a armelor și armurii dacilor. 1 Iunie – ZIUA COPILULUI. Semnificație, Istoric Și Tradiție.
Geto-dacii zeii Romei
Misticii cu Barba - Imagini ale puterii geto dacice
Bust geto-dac din Forumul lui Traian cu o vechime de 2000 de ani expus în Muzeele Vaticanului
Bust geto-dac din Forumul lui Traian cu o vechime de 2000 de ani expus în Berlin, Neues Museum
Bust geto-dac din Forumul lui Traian cu o vechime de 2000 de ani expus în Muzeele Vaticanului
DECEBALUS PER SCORILO
ad aquae-calan-bazinul termal in reliefurile columnei
DR. Paul Cheptea
Reprezentari de stindard dacice “draco” in reliefurile columnei
Dr. Paul Cheptea u.a.d. Cluj Napoca
Statuia geto-dacică din Forumul lui Traian cu o vechime de 2000 de ani expus în Muzeul Naţional Roman - Palazzo Altemps. Corpul sculptat a fost realizat din marmură galbenă de Numidia, Tunisia (Cartagina antică), cu părți ale corpului expuse restaurate în negru (marmură Bigio Morato).